AMICUS CURIAE POR LAS HERMANAS JARA

La CPM adhiere con otras organizaciones

(AW) La Comisión Provincial por la Memoria (CPM) adhirió al amicus curiae presentado por la Asociación Argentina de Mujeres de Carreras Jurídicas en el que se plantea el derecho de Ailén (21 años) y Marina (20 años) Jara a acceder al debido proceso desde una perspectiva de género.

En el juicio oral que se está llevando adelante ante el Tribunal Oral Criminal Nº 2 de Mercedes, las hermanas Jara están acusadas de tentativa de homicidio contra Juan Antonio Leguizamón, quien había ejercido diferentes formas de violencia de género sobre ellas, que incluían situaciones de violencia sexual y amenazas.

La CPM, junto a diversas organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos, sostiene que es una causa invertida, donde la presunta víctima es en realidad el victimario. En cambio, las víctimas reales de una agresión sexual se encuentran en el banquillo de las acusadas, en un caso que evidencia la violencia de género existente en la sociedad y reproducida por el Estado. El hecho se encuentra atravesado por presuntas conexiones del atacante con el poder político y policial, con negocios ilegales y con la connivencia del sistema judicial. Debemos recordar que la violencia de género es la primera causa de muerte de las mujeres en el mundo; en este sentido consideramos importante que sea entendida como un problema político, social, cultural y de derechos humanos.

La CPM considera necesaria la absolución de las hermanas Jara y el avance en la investigación sobre la situación de abuso que vienen denunciando.

El caso

El 19 de febrero de 2011 cuando las hermanas Jara regresaban a su hogar en la localidad de Moreno fueron abordadas por Juan Antonio Leguizamón, quien violentándolas con un arma de fuego intentó abusar de ellas. Las muchachas pudieron defenderse del ataque y le quitaron el arma, propinándole un corte con un cuchillo.

Inmediatamente después del hecho las hermanas Jara denunciaron en la comisaría 5ª de Paso del Rey lo sucedido, expresando que se habían defendido ante un ataque, y entregaron el cuchillo. La sorpresa fue que el sistema penal bonaerense las señaló como victimarias, y quedaron detenidas inmediatamente. Aunque lo manifestado por las hermanas Jara se enmarcaba en una hipótesis sumamente verosímil con elementos categóricos que acreditaban su versión, la connivencia policial con el atacante derivó en que el hecho quedara caratulado como tentativa de homicidio.

Al igual que en muchos otros casos, la versión policial fue confirmada por el poder judicial, instancia en la cual no solo se fijó la prisión preventiva para las jóvenes sino que también se omitió investigar la hipótesis del ataque sexual y la legítima defensa. Los defensores particulares que asumieron el caso hace pocos meses fueron sumamente críticos de la intervención previa de las defensoras oficiales Manuela González y María Celina Bereterbide, quienes habrían omitido una defensa técnica de calidad, asumiendo como base para la "estrategia" de defensa la culpabilidad de las hermanas Jara. De esta manera el poder judicial reproduce la doble discriminación que sufren las mujeres pobres en el acceso a la justicia.

Su detención también estuvo atravesada por diversas violaciones a sus derechos, en una nueva faceta de la violencia institucional. Las hermanas Jara fueron blanco de un ensañamiento por parte del Servicio Penitenciario Bonaerense, sufriendo situaciones de violencia física y psicológica, como también la obstaculización a la atención medica. Desde la CPM se realizaron diversas acciones judiciales para que se efectivizaran sus derechos y se garantizara el acceso a la salud.

En el desarrollo del juicio oral ante el tribunal, compuesto por los jueces Fabián Brahim, Graciela Larroque y Marcos Barski, se presentaron elementos de prueba que generan optimismo. Se acreditó que Leguizamón se manejaba con suma violencia y ostentaba frecuentemente armas de fuego.

27 de marzo de 2013

Fuente: Blog de la Comisión Provincial por la Memoria

Enlace: http://blog.comisionporlamemoria.org/archivos/11478

Foto: gentileza de Rev(B)eladas Cine

1ra. marcha de mujeres de Pueblos Originarios de Argentina

En junio llegan a Buenos Aires

(AW) Mujeres originarias de distintas provincias de Argentina viajarán a Buenos Aires el 29 de junio de este año para presentar propuestas en el Congreso de la Nación. Antes se realizarán reuniones regionales para convocar a la marcha.

Caminando desde nuestra identidad para construir cohabitabilidad.
Caminando desde las injusticias que padecemos para construir justicia.
Caminando como madres para perpetuar la vida de nuestros hijos y de las generaciones venideras.
Caminando tras siglos de invisibilización para volvernos visibles.
Caminando desde una lucha silenciosa y colectiva.
Caminando, nosotras cuidadoras de nuestras familias, nuestras naciones, nuestros territorios.
Caminando desde la trama cotidiana de solidaridad y reciprocidad con que tejemos todos los días el telar de la vida.

Caminando, rompiendo la indiferencia social frente a los asesinatos que padecemos, caminando respetando a nuestros muertas y muertos, víctimas de este sistema deshumano y depredador, que cuenta con la complicidad de este Estado, con todos sus gobiernos, porque jamás hubo un gobierno que garantice nuestro derecho no solo a la vida sino a un modo de vida diferente que heredamos de nuestros ancestros.

Somos miles y miles de mujeres de 35 naciones originarias, postergadas de siglos, despojadas, violadas, despreciadas, afeadas, explotadas en las estancias, en el servicio doméstico, golpeadas por la violencia machista de la colonización, golpeadas por el modelo extractivista genocida que nos va eliminando en silencio, sin embargo estamos caminando junto a vos porque creemos que hay una sola tierra, una sola humanidad, una sola oportunidad para salvar el planeta.

Esta no es una marcha más, es la primera vez en la historia de este país europeísta que las mujeres de pueblos originarios llegaremos hasta Buenos Aires provenientes de todos los rincones de Argentina, desde nuestra propia mirada, y con nuestra propia voz, hablaremos en el Congreso de la Nación ante quienes representan al pueblo argentino. No es una marcha de protesta es sobre todo una marcha de propuesta.

No queremos estar solas en esta marcha queremos estrechar tu mano y caminar juntas codo a codo mujeres de todos los colores, de todas las voces y todos los sueños, porque tus pies marchan sobre el mismo suelo que el nuestro, tu andar también es imprescindible para nosotras.

Para ello necesitamos tu ayuda, tu compromiso solidario y tu generosidad.

Desde los profundo de nuestro territorio espiritual, gracias por ayudarnos a caminar en este sueño.

Necesidades de organización de la marcha

Recorreremos el país 15 mujeres, 3 por región, las regiones son 5, y una coordinadora general la cual recorrerá todo el país, convocando a la marcha.

Necesitamos garantizar el traslado de todas ellas, también de alojamiento y comida.

El primer encuentro organizativo será en Buenos Aires el 29 de junio del corriente año, esperamos contar con la presencia de la mayor cantidad de organizaciones, ONGs e instituciones, que quieran apoyar esta iniciativa.

Asimismo, necesitamos contar con voluntades que quieran registrar cada una de las reuniones de las mujeres en las que iremos armando la propuesta que llevaremos al Congreso de la Nación Argentina con fotografías, imágenes, audio etc. Esto nos permitirá tener un registro fílmico, etc, para memorizar esta histórica marcha. Queremos hacer un documental de la misma que dé cuenta de lo que se hizo, por qué y para qué.

Queremos hacer un disco que una las voces de nosotras las mujeres originarias y las voces de bandas y solistas argentinos, para recaudar dinero a fin de solventar la marcha, nos parece necesario que también se difunda y se sensibilice a través de nuestro cantos ancestrales.

Para comunicarse con nosotras pueden hacerlo a través de:

E-mail: marchamujerpueblosoriginarios@gmail.com
Twitter: @MarchaMujerOrig
Fuente: Facebook MarchaMujeres.PueblosOriginarios
Enlace: https://www.facebook.com/notes/marcha-mujeres-pueblos-originarios/1ra-marcha-de-mujeres-de-los-pueblos-originarios-21-de-abril-de-2014/101199716740494

Argentina discapacitada

Mundo Discapacitado

(AW) La promoción y garantía de los derechos de las personas con necesidades especiales tiene un núcleo de alta conflictividad como es la problemática acerca del transporte, junto a la de su correcta atención en salud y accesibilidad. Luis Giuliano, quien padece una discapacidad, nos relata su experiencia y la de personas con similar estado, a la hora de pretender subir a un medio de transporte, cuando la necesidad o el deseo lo imponga.


--Desde el mes de enero del corriente año, y desde que se dictó el
Decreto Nacional 38/04 de gratuidad en los pasajes, es que se
incrementaron notoriamente las quejas en relación al transporte público
de pasajeros, de corta media y larga distancia por parte de las personas
con necesidades especiales.
En el día de ayer, un grupo de personas con discapacidad nos reunimos en
Retiro, cansados de los abusos, las violaciones de las leyes vigentes y
de los actos de discriminación de los que somos víctimas de modo
corriente. Desde el señor Ariel Franetovich puesto a dedo como
interventor de la CNRT (Comisión Nacional Reguladora del Transporte) que
no ahorra malos tratos.
Comenzamos instruyendo a las personas que se encontraban recibiendo
falsas informaciones por parte de los empleados de la CNRT, y al ser
agredidos por ellos y por el propio dueño de la terminal de micros de
Retiro, entre otras, como es el señor Néstor Otero quien se encuentra
nervioso porque puede ir preso ya que se sospecha que le pagaba el
alquiler del departamento a Ricardo Jaime, ex secretario de transporte,
un grupo de gente se dirigió a cortar la terminal de micros, a lo que
luego nos sumamos.
El corte fue parcial, ya que no quisimos molestar a la gente, sólo el
interés de que se sepa cómo quien tiene que controlar es cómplice.
Agradecemos a quienes espontáneamente se sumaron, ya sean personas con
discapacidad, sin discapacidad, Mundo Discapacitado, MADis, Villa 31,
Turistas, CTA, ATE, UCRA, Coop 341, entre otras.
El interventor de la CNRT y su superior, el Ministro de transporte,
demostraron que no nos discriminan por error o desconocimiento, sino que
lo hacen intencionalmente, pero la Secretaría de Transporte de la Nación
abrió una puerta de dialogo.
Es preciso saber que no pertenecemos a un partido político, y que la
discapacidad no es ni de derecha ni de izquierda, es un estado que uno
no elige, y todos, no importa religión, ideología, sexo, raza,
etc.tenemos el mismo objetivo, SER INTEGRADOS A LA SOCIEDAD EN IGUALDAD
DE CONDICIONES.

Luis Giuliani
www.mundodiscapacitado.com.ar

El mundo de la clase media.

Ni demasiado rico, ni demasiado pobre

La clase media no es un país, es un mundo. Aristóteles, el padre de la ciencia política, aseguró que la mejor comunidad política es aquella en la que el poder está en manos de la clase media porque confina los extremismos políticos a un papel marginal, da estabilidad y ayuda al crecimiento económico. Bien lo sabía Henry Ford, que convirtió a sus trabajadores en clientes de sus automóviles. Y bien lo sabe también el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, quien en el discurso sobre el estado de la Unión del pasado 13 de febrero anunciaba una

serie de medidas para recuperar la vitalidad de la clase media estadounidense, "nuestra verdadera maquinaria de crecimiento". La crisis económica ha hecho que aumenten las desigualdades y que mengüe la clase media en las democracias occidentales. VANGUARDIA DOSSIER dedica esta monografía a analizar hasta qué punto hay un declive de la clase media y si puede tener un efecto desestabilizador en las sociedades democráticas. (por Álex Rodríguez) [+ info]

Sumario Número 47 - Junio 2013

	El destino de la clase media La situación de la clase media, que fue la respuesta dada por los norteamericanos del siglo XX al Viejo Mundo decimonónico, se encuentra hoy amenazada, tanto en Estados Unidos como en Europa. Más que en el nivel de vida, los efectos más importantes y duraderos de la crisis están relacionados con la seguridad financiera, los servicios públicos y las perspectivas de progreso futuro. (por James K. Galbraith) [+ info]
	El auge y la caída Las clases medias de los países desarrollados están en declive desde los años 70. La brecha laboral entre los profesionales muy bien pagados y los empleados de sueldos medios que comenzó en Estados Unidos y el Reino Unido ha adquirido caracteres globales y términos como "vaciamiento" y "estrujamiento" de las clases medias se ha incluido ya en el léxico político. (por Stewart Lansley)		¿Qué políticas públicas son posibles cuando las clases medias desaparecen? Las clases medias, esa parte de la población que está en condiciones de acceder a los bienes de consumo corrientes, no han desaparecido en Occidente ni desaparecerán. Pero disminuyen tanto en número como en representación política, lo que se traduce en una crisis de identidad con unas presumibles consecuencias nocivas. (por Nicolas Bouzou)
	Del declive al conflicto Aristóteles y Tocqueville ya alertaron de los peligros que plantearía un declive de las clases medias. Las crisis que están afectando hoy a este grupo social introducen elementos de inseguridad e inestabilidad de imprevisibles consecuencias. Más que entre grupos locales, es presumible un futuro choque entre las clases medias de los países ricos y las de los emergentes. (por Pierre Hassner)
	Un aviso para la democracia liberal Las democracias liberales del futuro no funcionarán si las clases medias no se ven compensadas por su trabajo y su moderación. Además, los efectos pueden ser muy negativos si se relajan sus valores morales. Sin embargo, y aunque perpetuamente amenazadas, es muy difícil que caigan, tanto la clase media como la democracia liberal. Aparte de que, ¿con qué podrían ser sustituidas? (por Marc F. Plattner)		¿Desaparece la clase media en Occidente?: una advertencia No hay acuerdo sobre los efectos prácticos de la desigualdad sobre la ciudadanía. La mayoría de los sociólogos tiene en cuenta el prestigio y el estatus profesional, mientras que los economistas se centran en los ingresos, el crecimiento, el consumo y también por su contribución a la estabilidad social y política. (por Anthony B. Atkinson y Andrea Brandolini)
	¿Se ha acabado el "período especial" del capitalismo? ¿Está el capitalismo amenazado por la desigualdad? No, por lo menos a medio plazo. Ante unas clases medias cada vez menos numerosas, económicamente más débiles y con una desigualdad en aumento, el capitalismo, que aparece hoy como un bastión inexpugnable, está recuperando sus características "naturales". (por Branko Milanovic)
	Globalización y desigualdad. Clases sociales cambiantes en Europa y Estados Unidos La globalización, que en los últimos 20 años ha tenido un fuerte impacto en la estructura de la desigualdad social, presenta aspectos positivos y negativos. Aumenta el nivel de vida y la productividad, pero propicia acontecimientos inesperados en el mercado del trabajo y rápidos cambios en la sociedad. (por Hans -Peter Blossfeld)		Sociedades disfuncionales: ¿por qué tiene importancia la desigualdad? Para algunos la desigualdad causa divisiones y desgasta a la sociedad, para otros es un estímulo para el esfuerzo y la creatividad. Los datos demuestran que donde las diferencias entre ricos y pobres es menor, la vida social es más intensa, la gente es más solidaria, hay menos violencia y la esperanza de vida es mayor. (por Richard Wilkinson y Kate Pickett)
	Estados Unidos: desigualdad, poder e influencia Entre 2007 y 2010 los activos medios deunafamilia estadounidense de clase media cayeron en un 40 por ciento, lo que ha dado lugar al calificativo de "década perdida" para este sector de la población. Ante esta dinámica a la baja, las preguntas son inevitables: ¿por qué se producen? y ¿por qué carece de respuestas el sistemapolítico? (por Jared Bernstein)		Una fascinante eclosión en el Reino del Centro La fulgurante aparición y el explosivo crecimiento de la clase media en China es uno de los fenómenos más fascinantes de la historia: nunca tantas personas habían hecho tantos progresos económicos en una o dos generaciones. La importancia de esta clase emergente trasciende, sin embargo, el estricto ámbito de la economía. (por Cheng Li)

Para saber más... LIBROS LITERATURA CINE VIAJES WEBS

Puede adquirir este ejemplar en librerías y quioscos especializados, o en formato PDF en www.vanguardiadossier.com Consulte números anteriores y condiciones de suscripción en www.vanguardiadossier.com Vanguardia Dossier, Análisis para tener opinión. Edita: La Vanguardia Ediciones - Diagonal, 477 - 08036 Barcelona - Teléfono: (+34) 93 361 36 60 Email servicio lector y suscriptor: suscripciones@lavanguardia.es Email redacción: cartas@vanguardiadossier.com Email digital: enlinea@lavanguardia.es

Las ciudades que se adaptan al futuro

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Abal Medina encabezó la conferencia (Adrián Sacchero)

Edición impresa. Mar del Plata, Paraná y Salta están en un programa de mejora de calidad de vida financiado por el BID, indica el Diario Crónica.

Por Cristian Vilardo

En el marco del programa Ciudades Emergentes y Sostenibles, el jefe de gabinete, Juan Manuel Abal Medina, se reunió ayer con intendentes y autoridades del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) para analizar los avances y desafíos de la iniciativa en nuestro país. Uno de los municipios argentinos que participa desde hace un año es Mar del Plata, cuyo jefe comunal, Gustavo Pulti, expuso las tareas realizadas y los planes elaborados con el fin de mejorar la calidad de vida en su municipio.

Al encuentro realizado en el Salón Blanco de la Casa Rosada asistieron el titular del BID, Luis Alberto Moreno, el citado Pulti, la intendenta de Paraná, Blanca Osuna, y el de Salta, Miguel Isa, ciudades que se acaban de sumar al programa que nació en respuesta a las demandas de los habitantes de Latinoamérica, la segunda región del mundo más urbanizada.

“Hoy gobernar requiere de cuestiones complejas como planificar para poder gestionar el futuro”, aseguró Abal Medina.

“La gente espera destinos más sanos, seguros y verdes. Aspira a vivir en ciudades más limpias y descongestionadas, con una expansión ordenada que anticipe las consecuencias del cambio climático”, indicó Moreno, el colombiano que preside el BID, para luego detallar que la plataforma se expandió a los 26 países prestatarios del banco, incluso a la Argentina, que se sumó el año pasado.

Según describió, la iniciativa permite a las ciudades llevar a cabo un proceso de cinco fases para la autoevaluación de su situación en términos de sustentabilidad, la identificación de debilidades y el desarrollo de soluciones concretas, buscando atender los desafíos urbanos y facilitando la planeación eficiente de las inversiones públicas y privadas. En tanto, para el intendente marplatense la experiencia en “La Feliz” arrojó “desarrollos fructíferos, muy útiles para lo que viene” que derivaron en un “nuevo modelo de ciudad, compacta, con movilidad e identidad, sostenible y financiable”.

Entre las principales intervenciones estratégicas, Pulti anunció que se trabajará, sobre todo, en la zona oeste del municipio, y que se adquirirán terrenos para trasladar la sede municipal.Además, ponderó las virtudes de la metodología multidisciplinaria del BID y destacó logros de su gestión como el emisario submarino y la planta de tratamiento de residuos.“Vinimos trabajando en una planificación estratégica, que toma en cuenta todas las dimensiones y las acciones de los otros. Hay que ser capaces de gestionar de manera eficiente para no generar nuevas desigualdades”, fue uno de los mensaje del jefe de gabinete, tras agradecer a los asistentes al acto y a los jefes comunales por su dedicación y compromiso.

Por su parte, Salta y Paraná, ciudades históricas que por su impronta han logrado participar del programa, según las definió Abal Medina, recién comenzaron a trabajar en el estudio de los 150 indicadores que estable la plataforma. El intendente salteño se mostró “con mucha emoción por haber sido incluido en el plan que era un anhelo de la ciudad”, mientras que su par de Paraná dijo estar“orgullosa de seguir estas líneas de acción”, y ratificó que “somos parte de este proyecto nacional que comanda

Cultura y Religión. Revista de Sociedades en Transición

Vol 6, No 2

Cultura y Religión. Revista de Sociedades en Transición

Cultura y Religión busca fortalecer la publicación y divulgación de investigaciones científicas  sobre Ciencias Sociales y religiones, particularmente en Chile y América Latina, en un contexto de abundancia en distintas publicaciones de ciencias sociales escasamente ligadas a estudios religiosos.

Nuestro interés pretende vincular distintas disciplinas de las ciencias sociales como a la antropología de la religión, sociología de la religión, psicología de la religión, filosofía de la religión e historia de la religión.

Por lo que nuestro objetivo principal es crear un espacio científico desde las ciencias sociales que permita dialogar y reflexionar sobre  las identidades religiosas. Con el fin de:

• Intercambiar información de identidades religiosas no desarrolladas o desconocidas en el ámbito académico y universitario.
• Fomentar espacios de investigación  generadores de pluralismo y  tolerancia entre distintas identidades religiosas.
• Crear espacios para investigaciones que contribuyan al diálogo y el acercamiento de identidades conflictuales en distintos lugares del mundo

Vol 6, No 2: Migración y Religión

Tabla de contenidos

Artículos

Presentación	PDF
Marcela Tapia Ladino, Herminia Gonzalvez	1-3

Ser migrante temporal, mexicano católico en Estados Unidos y Canadá	PDF
Elizabeth Juárez Cerdi	4-21

La Religión y los Procesos Identitarios en la Emigración. Estudio de Caso de una Iglesia Evangélica Quichua en España desde la Teoría Fundamentada	PDF
Rita Sobczyk, Rosa María Soriano	22-42

Prácticas religiosas en contextos de migración: El caso de los ecuatorianos en Milán.	PDF
Ruth Lara Reyes	43-63

Conversiones y vínculos religiosos en la migración de los Kichwa Otavalo	PDF
Andrea Ruiz	64-77

“Entre la Potestas y la Auctoritas". Un recorrido histórico por el dualismo del poder en el occidente cristiano	PDF
Dolores Estruch	78-102

La vestimenta como símbolo identitario judío.	PDF
Victoria Luján Sánchez	103-117

Una maquinaria de dominación mundial: El catolicismo argentino según los primeros misioneros menonitas	PDF
Alejandro López, Agustina Altman	118-133

Relaciones conflictivas entre la Iglesia y la sociedad en Colombia: El motín popular contra el arzobispo de Cartagena en 1910.	PDF
Jairo Álvarez	134-153

Representación del cuerpo en una minoría religiosa a principios del siglo XX en México: el caso presbiteriano.	PDF
Carlos Olivier Toledo, Lourdes Jacobo Albarracín	154-170

Reseña de libros

Sociología de la Religión	PDF
Felipe Orellana Gallardo	171-174

La Cruz del Perú	PDF
Wilson Muñoz	175-178

ISSN: 0718-4727

Un Super Tazón de marketing racista

Un ejemplo del "american way of life": Un Super Tazón de marketing racista

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Comparto este análisis del tradicional "Super Tazón" realizado por Prensa Latina, una verdadera síntesis del sistema americano y de cómo se discrimina en la "tierra de la libertad"...

Años después del huracán Katrina, la ciudad estadounidense de Nueva Orleans recibe hoy al famoso espectáculo deportivo-musical Super Tazón, pero las ganancias millonarias reales irán para estaciones de televisión cuyas sedes quedan lejos de Louisiana. Tras la final del fútbol americano, el producto interno del sureño estado seguirá en el lugar 24 de la nación, los ingresos personales en el puesto 41, el desempleo en 7, 4 por ciento y los ciudadanos negros permanecerán con tres veces más posibilidades de ser despedidos que los blancos, advierten analistas.

Más de 100 millones de personas se prevé observen el partido definitivo de la Liga Nacional de Fútbol (LNF) en el estadio Superdome, e indirectamente justificarán que la cadena CBS Sports haya colocado un precio de cuatro millones de dólares por cada 30 segundos de propaganda.

Como cada febrero, el Super Tazón se convertirá en el programa más visto de Norteamérica y que más dinero genera para las empresas mediáticas, franquicias deportivas, gerencias de publicidad, inversionistas hoteleros y vendedores de comida chatarra.

Expertos del Departamento Federal de Agricultura calcularon que solo los aficionados de San Francisco, Baltimore y Nueva Orleans consumirán este domingo cuatro millones de pizzas y 1, 2 millardos de alas de pollo, para alegría sobre todo de las compañías Pizza Hut y Domino's.

Empero, para disfrutar en vivo el juego entre los 49ers de San Francisco y los Ravens de Baltimore, sus seguidores deberán pagar boletos cuyos precios oscilan entre dos mil 400 y 15 mil dólares, de acuerdo con el sitio digital Ticketmaster.

Si los dueños del Superdome logran vender las 69 mil 700 butacas -como está previsto- contarán una suma total de 157 millones de dólares. Otros medios como

StubHub auguran que las entradas revendidas llegarán hasta 45 mil dólares.

Los verdaderos patrocinadores del Super Tazón son las firmas Anheuser-Busch, Best Buy, PepsiCo, Skechers, Coca-Cola, Doritos, Kia, Mercedes-Benz, Paramount, Taco Bell, Procter & Gamble, Volkswagen, Fiat, Ford/Lincoln, Hyundai, Wonderful Pistachios y SodaStream.

Más sobre

• Volkswagen
• Fiat
• Taco Bell
• Mercedes Benz
• Kia

Este conglomerado corporativo colocó más de 30 anuncios comerciales en la jornada festiva y gastó 150 millones de dólares con el propósito de llegar a la audiencia considerada con mayor espectro demográfico en el norteño país.

Ya está claro que la gran ganadora por el show de fin de semana será la corporación CBS, con ingresos netos de 250 millones de dólares, solo por concepto de publicidad, y una renta prevista para 2013 en 15 mil millones de dólares.

Por otro lado se escucharon un par de notas disonantes acerca del Super Bowl. La Liga Árabe-Americana contra la Discriminación (AAD) criticó un video comercial que aparecerá en la final de la LNF por ser un material despectivo y estereotipado sobre los nativos del Medio Oriente.

El anuncio fue pagado por el consorcio Coca Cola y presenta a un hombre de apariencia árabe mientras camina por el desierto junto con un camello hasta que se topa milagrosamente con vaqueros y bailarinas de Las Vegas.

¿Por qué razón en Estados Unidos los árabes siempre son dibujados como terroristas, jerarcas petroleros o sujetos danzantes barrigones? Exigimos a la Coca Cola que arregle este entuerto antes de difundirlo, subrayó Warren David, líder de la ADD.

Otro comercial señalado por racista es el de Volkswagen, que también debe ser transmitido antes del partido final del campeonato futbolístico y le costó 10 millones de dólares a la compañía automotriz alemana.

Volkswagen presenta a un individuo blanco que habla burlonamente con acento jamaiquino y vocea frases aparentemente cómicas y propias de la jerga usada por minorías étnicas en Estados Unidos.

Estas corporaciones deben cuidar mucho sus procedimientos de marketing porque algunos pudieran disgustar a importantes comunidades de clientes en el Oriente o en América, comentó el sociólogo Ronald Goodstein, de la Universidad Georgetown.